為什么學生知而不行

在生活中,我們經常看到這樣的情形:很多學生明明知道應該怎么做,但就是沒有這樣去做;明明知道這樣做是不對的,但還是這樣做了。學生中表現出來的這種知行不一的行為往往令廣大老師和家長感到很困惑和沮喪。

上海市教育科學研究院普教所2010年發布的一項調查顯示,有超過八成的小學生認為應當幫父母做些力所能及的家務,但真正偶爾主動干些家務的只有58%,偶爾自己洗洗襪子的也僅占一半左右。有94%的小學生十分反感亂扔紙屑,但能主動撿起的人僅占四成。

某母親在訪談中談到自己的孩子時說道:看我工作忙,孩子會很心疼地表示,要幫我做家務,減輕我的負擔。可是真讓她幫忙洗碗、掃地時,她卻很少去做。

學生之所以出現這種知行不一的現象的原因是多方面的,我們認為最主要的原因大致有以下幾點:

1. 就學生自身的原因而言,學生是否真知是執行能否統一的關鍵。

在很多情況下,學生的知行脫節,在于學生并不是真的知道道德的真諦。實際上,一個人要想真正了解某個事物的真諦并不是件容易的事情。一般來說,真知至少包括對知的理解程度和對知的認可程度這樣兩個方面的內容。前者主要是說明,一個人對道德的理解不能僅僅停留在其表面的說明上,而要能夠深刻理解人們制定這些道德規范、規則背后的價值基礎是什么。如果我們的德育僅僅是滿足于讓學生知道所謂的道德規范,那么,學生實際上還沒有真正理解這一規范的內在價值。后者則重在說明,個體對道德的認識不能夠只是一種理性的、冷冰冰的認識,而是要能從內心深處真正認可、接受這些道德規范,并在自覺履行道德行為的過程中感到一種由衷的高興和喜悅。也就是說,學生的情感認同對道德動機的喚起,道德行為的發動和維持具有十分重要的基礎性作用。學生之所會出現知行不一的問題,在很大程度就是由于學生缺乏足夠的道德情感的支持。

實際上,個體道德結構是知、情、意、行的統一體。由“知”向“行”的轉化過程中要經過一系列復雜的環節,其中,道德情感、道德意志對于激發和穩定道德行為起著重要的作用。因此,如何更好地在進行道德知識的傳授的同時,激發學生的道德認同,是克服知行矛盾的關鍵。

2.?就行的因素來看,行需要一定的條件,缺乏必要的條件支持,學生由知到行之間距離就難以跨越。

我們知道,一個人即使具有良好的道德行動愿望,但是,如果這一道德行為的發生所需要的條件不具備,那么,個體在決定是否采取相應的道德行為方面就會受到阻礙。另外,任何道德行為的發生都不是在真空進行的。實際上,個體的道德行為深受其所處的環境的影響。如果個體所處的環境是鼓勵某種行為的,那么,個體就容易采取相應的道德行動。反之,個體即使認可某種道德,他也缺乏足夠的行動動機。因此,如何營造一個有利于個體道德行為的環境,是改善學生知行不一問題的重要方面。

3.?就學校來看,則存在如何教育的問題。

當前學校更多地是傳授“關于道德的知識”,缺乏學生真實的道德體驗和道德行動的鍛煉。從當前學校德育的現實來看,很多學校往往只是在“關于道德的知識”層面上做功夫,而對于道德本身的魅力、價值方面卻教育不夠。在具體的教育教學過程中,更多地是強調學生對道德知識的背誦和識記,缺少必要的道德情感、道德體驗的培養。

另外,即使有的學校和老師重視通過創設各種所謂的道德情境去培養學生的品德,但是,學校道德教育所創設的情境無論多么“真實”和“貼近學生實際”,它們畢竟是“創設”的,是教育之網為了達到預定的效果而對真實生活的過濾,與現實生活的復雜性、多變性、真實性還是存在很大的差距的。學生即使在這些人為創設的情境中表現出良好的道德認知、道德情感和道德行為,也很難保證他們在現實的道德情境中做出同樣的道德行為。

從上面的論述可以看出,要想改善學生知行不一的局面,一方面是要在加深學生對道德知識背后所蘊含的價值的深入理解,另一方面是要注意培養學生的道德情感。如何突破學生的道德情感障礙,是提高學生知行統一的關鍵。另外,就學校教育而言,應該營造一個積極、向上的良好道德氛圍,為道德行為的發生提供良好的環境支持。其次,要在道德教育中進一步加強學生的道德體驗,特別是要豐富學生現實的道德經驗,使學生在現實的道德情境鍛煉中不斷提升其道德境界。

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注:本文作者系北京師范大學公民道德與教育研究中心班建武博士,轉載自童言師語(tongyanshiyu)微信公眾平臺。

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